Hay formatos que solo funcionan en vivo y hay otros que encuentran en la grabación una segunda vida. PERRA MALA 666 es, desde hace más de siete años, un open mic de poesía en distintas ciudades de México. Lo que llega a este audiolibro es una selección de voces que han pasado por ese micrófono abierto: voces trans, voces disidentes sexogenéricas, voces que el canon literario dominante ha preferido ignorar o silenciar. Escuché esta compilación en dos sesiones, porque sus dos horas de duración tienen picos de intensidad que piden pausa.
El proyecto fue creado y sostenido por Gizeh Jiménez, y la declaración de intenciones es clara desde el principio: esto es una respuesta directa a un canon que ha reservado la poesía para ciertos cuerpos, ciertos nombres, cierta forma de habitar el lenguaje. PERRA MALA 666 no pide permiso ni explica. Presenta, y ya. Esa actitud de no disculparse por existir impregna cada texto y cada voz de la compilación.
Nuestra opinion sobre PERRA MALA 666
La fortaleza y la debilidad de esta compilación son la misma cosa: su diversidad. Al reunir voces muy diferentes, tanto en técnica como en registro y experiencia, el resultado es inevitablemente irregular. Hay poemas que te paran en seco por su precisión, su imagen inesperada, su capacidad para decir en dos versos lo que otras formas literarias necesitarían páginas. Y hay otros que funcionan mejor en el contexto de un open mic, con la energía del directo, que en una grabación de escucha solitaria.
Pero esa irregularidad también es honesta. PERRA MALA 666 no pretende ser una antología canónica con criterios de selección académicos. Es una fiesta, como dice la propia descripción del proyecto: una reunión de voces que merecen espacio y que lo ocupan de maneras distintas. Entenderlo así cambia la experiencia de escucha. No estás evaluando la perfección técnica de cada poema, estás siendo testigo de algo que ocurre en comunidad.
Por que escuchar PERRA MALA 666?
Porque la poesía trans y disidente latinoamericana tiene una energía y una relación con el cuerpo que la distingue de cualquier otra tradición poética contemporánea. Estas voces escriben desde la urgencia y desde la experiencia corporal directa, y eso produce imágenes que no encuentras en otro sitio. Si tu contacto con la poesía en español se ha limitado a los autores del canon escolar o a la generación del 27, PERRA MALA 666 es un viaje a otro territorio del lenguaje.
El formato de audiolibro con voces múltiples es además especialmente adecuado para la poesía, que es un arte oral antes que visual. Escuchar a los propios poetas o a lectoras cercanas al proyecto leer los textos añade una dimensión que la página no puede dar. El ritmo, las pausas, la textura de la voz: todo eso forma parte del poema. Y aunque no tenemos información sobre si está disponible como audiolibro gratuito en prueba de plataformas, vale la pena buscarlo por su singularidad.
Lo que debes tener en cuenta
Sin valoraciones registradas en Audible, es difícil saber cómo lo han recibido los oyentes más allá del contexto de los propios eventos de PERRA MALA 666. Eso no es necesariamente negativo, pero significa que no hay evidencia colectiva sobre la calidad de la grabación ni sobre la experiencia de escucha en formato auditivo.
También conviene saber que el proyecto tiene una raíz mexicana muy concreta, con referencias culturales y geográficas que pueden ser menos inmediatas para oyentes de España. No es un obstáculo, pero parte del idioma coloquial y de algunas referencias pueden necesitar una escucha más activa. La duración de dos horas es manejable, pero la concentración que exige la poesía en audio puede ser mayor de la que esperabas.
Para quien es PERRA MALA 666?
Para amantes de la poesía que quieren salir del circuito habitual y escuchar voces que normalmente no llegan a los catálogos editoriales grandes. Para quienes tienen interés en literatura trans y disidente latinoamericana. Y para cualquiera que sienta curiosidad por lo que ocurre en los márgenes del canon, donde suele pasar lo más interesante. No es para quienes buscan poesía más formal o académicamente convencional, ni para oyentes que necesitan uniformidad de calidad a lo largo de toda la escucha.
